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用人之道:人才即效率,人才即财富

[转贴自:领导力    点击数:988    更新时间:2011年11月24日]

   摘要:管理之道,惟在用人。人才是事业的根本。杰出的领导者应善于识别和运用人才。只有做到唯贤是举,唯才是用,才能在激烈的社会竞争中战无不胜。 
 
  如何将企业治理好,一直是管理者的一个“研究课题”。有的研究有素,也就治理有方;有的研究无得,也就治理失败。要治理好企业,必须网罗人才,古代燕昭王黄金台招贤,便是最著名的例子。

  《战国策·燕策一》记载:燕国国君燕昭王 ( 公元前 311- 前 279 年 ) 一心想招揽人才,而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙,不是真的求贤若渴。于是,燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才,整天闷闷不乐的。

  后来有个智者郭隗给燕昭王讲述了一个故事,大意是:有一国君愿意出千两黄金去购买千里马,然而时间过去了三年,始终没有买到,又过去了三个月,好不容易发现了一匹千里马,当国君派手下带着大量黄金去购买千里马的时候,马已经死了。可被派出去买马的人却用五百两黄金买来一匹死了的千里马。国君生气地说:“我要的是活马,你怎么花这么多钱弄一匹死马来呢?”

  国君的手下说:“你舍得花五百两黄金买死马,更何况活马呢?我们这一举动必然会引来天下人为你提供活马。”果然,没过几天,就有人送来了三匹千里马。

  郭隗又说:“你要招揽人才,首先要从招纳我郭隗开始,像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用,那些比我本事更强的人,必然会闻风千里迢迢赶来。”

  燕昭王采纳了郭槐的建议,拜郭槐为师,为他建造了宫殿,后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅,有齐国的阴阳家邹衍,还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后一个内乱外祸、满目疮痍的弱国,逐渐成为一个富裕兴旺的强国。接着,燕昭王又兴兵报仇,将齐国打得只剩下两个小城。

  管理之道,惟在用人。人才是事业的根本。杰出的领导者应善于识别和运用人才。只有做到唯贤是举,唯才是用,才能在激烈的社会竞争中战无不胜。

  “千军易得,一将难求”,现实生活中,也许我们不可能像燕昭王一样筑“黄金台”,但是,我们难道不可以借用报刊一角,筑起“招贤台”,招聘贤才么?

  人才就是效率,人才就是财富。得人者得天下,失人者失天下。

  一、善于识才的艺术

  “世有伯乐而后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。”这句话说明了识才的重要性。用才必先识才,识才是为了更好地用才。三国时“人器过人、好论军计”的马谡是个好的咨询参谋人才,诸葛亮平定南方的“七擒孟获”,就是采纳了马谡的“心战为上、兵战为下”的计谋而取胜的。但他并不是一个将帅之才,统军打仗并非他所长,所以后来就有街亭失守、挥泪斩马谡的故事。马谡失街亭,并不说明马谡不是人才,却在一定程度上说明诸葛亮在安排驻守街亭的大将时识人失察、用人失妥,可以说失街亭罪在马谡,过在孔明。“萧何月下追韩信”的典故家喻户晓,从这个典故中,我们可看出萧何识才的过人之处,正是他对韩信才能的知晓,才留住了韩信这一帅才,才一举扭转了刘邦对项羽屡战屡败的局面,才成就了西汉霸业。因此,如何发现和应用自己队伍中潜在的人才,是摆在我们每个领导者面前的一道难题,那么领导者怎样才能具备这种“慧眼识英才”的能力呢,我觉得应该从以下几个方面入手:

  一要熟悉了解干部。只有知人才能善任。领导者要善用人才,必先了解人才。在工作中,要尽量摆脱事务圈子,通过各种渠道和办法,掌握和了解干部的基本情况和工作状况。要通过谈心,听汇报等直接接触的方式,了解掌握干部的个性特征和基本素质;通过听取分管领导和下属干部及群众意见等方式,了解掌握干部的思想状况和工作能力;通过与老干部、社会人士和当地群众交谈等渠道,了解掌握干部的作风表现和工作形象。这样才能够从多方面对干部作出较为客观的评价,使用干部时就能做到心中有数。
 

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