在中国式领导优化上，为什么很多领导没有“优化”，除了环境的因素，更重要的还在于自身没有好好地正视自己的欲望，没有一个正确认为欲望的人生观、价值观。
中国式领导优化被弱化的往往有两个原因：一是受环境的影响;二是自身价值观混乱。
第一种原因是因为看到别人或别人的驱使、诱引，然后令自己的欲望膨胀;第一种原因是因为自己根本没有一种健康的价值观，认为欲望本就是一种天性，享乐本是一种生活，追求感官享受与追求。
因此，只有正视自己的欲望，才能有一个良好的价值观，自己的领导力才能得到优化。
第三，领导的“仁”在于修炼。
孔子认为，“仁”就是一种恻隐之心。而什么叫恻隐之心呢?就是看到别人的痛苦，自己内心里也会有悲伤的怜悯之心。其实，这种怜悯之心，是作为一个人，最起码的为人底限。一个人如果对于别人的痛苦已经到了麻木不仁、漠不关心、任之且之的地步的话，那说明，这个人已经到了自私、冷血的地步了。
因此，做为一个领导者，要优化自己的领导力，就必须从最基本的“仁”修炼起。一个领导者，如果没有“仁之心”，就不可能带领一个团队，更不能令这个团队有凝聚力、向心力和战斗力，只会成为一团散沙。
商纣王为什么会被周武王打败，难道是周武王财力、军事实力更强大么?难道是周武王法律、典章制度更健全么?不是!只是因为商纣王的昏庸无道、众叛亲离，已经散失了领导整个诸侯国的能力。
红军长征中，难道是毛泽东的军事实力比蒋介石更强大么?也不是。只因为红军提出的“打土豪，分田地”更符合当时广大农民的需求，更符合时代的发展。正如被蒋介石调到江西围剿红军的张学良说过这么一句话，大概意思是：红军要枪没枪，要炮没炮，缺吃少穿，穿的大都是打着补丁的衣服，而我们国民军呢，有枪有炮还有飞机，还有军饷命，但为什么总是无法打败这群形同叫化子一样的农民队伍呢!
对比毛泽东和蒋介石的领导方式，其实就很好理解了。毛泽东带兵，靠的是“德”治，争取的是民心，靠的是“道”;而蒋介石带兵，靠的是“权谋”，靠的是“术”。
第四，修炼成“君子”还是“小人”是个体人性选择。
既然领导力的优化要靠修炼，但修炼就一定能成“仁”吗?不一定!
孔子说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉!”意思是说，克制自己的欲望、本能，尊礼重道，是一种仁德，只要每个人去修炼礼义廉耻之礼，尊礼重道，那天下就会是一个仁义之邦，礼义之国。
但问题是，修炼这种尊礼重道、礼义廉耻之德，该怎么做呢?靠什么去做呢?孔子提出了一个方案，即要“为人由己，其由人哉?”意思就是说在达到修炼成正果的目的，靠的是自己，而不能靠别人。
这里，我要特别指出，为什么孔子只说是“为人由己”，而不说“为仁由己”。其实，目的很简单，就是修炼成什么样的结果，只有靠这个“人”自己本身去选择。
而这种选择，无非是两个方向：一，修炼成君子;二，修炼成小人。
而正是这种选择，造就了很多人虽然表面上道貌岸然，其实就是一个奸佞小人，如《水浒传》里的高俅、童贯等，在自身利益损害时，不惜牺牲整个国家和民族的利益，致百姓于之水火不顾。这些人绝对是小人。
而有的人虽然刚愎自用，但是却有一颗正直的心，如秦末农民起义的将领之一的项羽，虽然其行为暴燥，但却不影响其成为中国人心目中正直、可亲的对象。
老子说：“性相近，人相远。”人的本性，不管是善还是恶，每个人都是一样的，只是在成长的过程，在人生历炼的过程，每个人选择不一样，以致有些人成了“君子”，有些人成了“小人”。
