法制化只是实现企业组织优化的一种形式，最根本的还是在于人的管理。

　　例如，美国是一个高度法律化，讲求三权分立的国家。但即使在这种政治环境下，美国仍然出现各种问题。在企业界，最具代表性的莫过于2001年美国安然公司破产事件了。

　　在安然破产事件，最突出的问题是，暴露了外部审计机构及其工作人员做假帐的行为。这时，有人就要问了：“美国审计制度，不是世界上最健全的制度吗?怎么还会有做假帐的行为呢?”其实这个问题不难理解，归根结底还是在于“人”的问题。

　　正如一位专家对此评价说：“安然事件充分暴露了人的劣根性，即贪欲!只要有贪欲，不管法律如何健全，都无非避免组织的风险。因为10万美元收买不了你，那100万美元、1000万美元或5000万美元呢?!”

　　因此，除了法制化的规范，最终还是回归到了“人性”的管理上来，即要对组织的成员讲求“德治”，“德治”与“法制”两者结合，才能更大范围内规避组织和领导行为的风险。

　　对中国来说，由于在长期封建主义的忠孝思想的熏陶，人治有时候大于法治的社会现实，那就更需要提升领导者的“德”的修养，以规避领导力风险。

　　为此，我认为，在中国式领导力优化上，务必从以下四点，正面认识。

　　第一，领导也是凡夫俗子，是凡夫俗子，就要正视其本能性。

　　领导是凡夫俗子，是凡夫俗子就有其凡夫俗子的原始本性，如欲望、吃住、伪装等本能。而伪装，就是一种潜藏。

　　在领导力优化上，我们不能想象，一个不善于潜藏——或者这样描述，一个不善于伪装的领导，他如果要提升自己的影响力，该从哪里着手。

　　在中国式领导中，虽然虽然仁人志士和明君贤将都说自己有多么贤良，多么开明，没有私欲，大公无私，但总结中国上下五千年，上至尧舜、唐宗宋祖，下至黎明百姓陈胜吴广，哪一个没有鲜明的动物本能呢?

　　因此，否则了自己的动物本能，就是对自己现实处境的背叛。

　　只是在同等动物本能的条件下，有的人懂得克制自己，然后成了圣人、贤人、君子;有人的放纵欲望，骄奢淫逸，以至成了暴君奸佞，卑鄙小人。

　　而这种克制本能，说到底，就是一种潜藏式的人生智慧。

　　第二，领导也有欲望，有欲望就要正视。

　　领导是凡夫俗子，因此有欲望是人之常情。同时，有欲望就要去正视，而不能忽视它，这才符合自然规律的“道”。

　　正因为有欲望，所以作为一个领导，首先就要有这么一个意识，为自己设定一个承受、承担欲望的底限。然后，在这个欲望底限之上，进行安身、立命与处世。