“人才”二字对许多用人企业产生了误导。在用人的时候，人们总是喜欢有才的人，而疏忽了有德之人。即使有些企业家嘴上挂着“企业用人当然是有德者居先”，但人们往往发现整天转在领导身边的还是那些有才之人。其实，这也是人之常情。不妨想想，不少有才的人口齿伶俐，办事利落，讨人喜欢;有德的人总是坚守原则，固守本分，令人心生几分敬畏。讨人喜欢的人自然容易亲近，令人心生敬畏的人自然也容易被疏远。所以，企业在选拔人才的时候常常冲动，忘记考察一个人的品德，也属正常。

　　这里我们回归到“人才”的定义。所谓“人才”，应该是德才兼备的人。才，意味着学识、聪明、机灵;德，意味着正直、公道、平和、讲原则。才，是德的辅助;德，是才的统帅。《资治通鉴》中有一段值得我们现代人玩味的论述，直译是： “德才兼备称之为圣人;无德无才称之为愚人;德胜过才称之为君子;才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子来辅助自己，与其得到小人，不如得到愚人。为什么呢?因为君子持有才干来做善事;而小人持有才干来做恶事。持有才干作善事，能无善不为;而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人即使想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人的心机足以使他的阴谋得逞，他的力量又足以施展他的暴虐，这就如恶虎长了翅膀，他的危害难道不大吗!”虽然这是近千年前的观点，但对于一个渴求基业长青的企业，这可谓是不变的选择人才原则。

　　当然，现代社会中，随着工作节奏加快和离职成本的降低，很多企业希望找到上手快、能力强的“人才”，因而忽略了对德的考察，“才”成了企业选择的核心。这也形成了企业现在选“才”失“才”的用人怪圈。

　　从企业的人才战略出发，选择具有合适才能的人

　　当企业明确了选择人才以“德”为核心后，我想说的是企业用人要“有德但不能无才”。管理学大师德鲁克曾说：“道德是无法转换成工作技能的。”如果从现代的选择人才标准来说，就是“既要有德又有能力”。目前，世界上已归纳出了各类人才必备的能力，如学习能力、语言表达能力、沟通能力、创新能力、应变能力等等，但企业选择人才到底应具备哪些才能?我们不妨先看一个小故事。

　　当年，秦王囚禁齐国的孟尝君，想杀掉他。孟尝君派人向秦王宠爱的姬妾求情，姬妾想得到他的白狐皮袍，但皮袍已经送给秦王。他的门客中有个人善于盗窃，便潜入秦宫藏库，盗出皮袍送给姬妾。姬妾求情，秦王便放了他。可是秦王又后悔了，派人去追。孟尝君逃到边关，按照守关制度，要等鸡叫才能放行过客，而此时天色还早，秦王派来的人马上就到。孟尝君门客中有人善学鸡叫，四野的鸡一听他的叫声都引颈长鸣，孟尝君才得以脱身回国。

　　从以上这个故事可以看出，如果孟尝君不是有善盗窃和会学鸡叫的两个门客，恐怕就要客死他乡了。

　　面对鸡鸣狗盗之“才”，企业到底要不要?其实，这个问题很简单，只要问自己两个问题：这个人是否真正适合企业、为企业所用?这个人是否可用于战略人才储备，以满足企业未来的战略需求?笔者并不是倡导企业任用“鸡鸣狗盗之徒”，而是不希望企业被学历、证书、背景等条条框框所限制，失去真正可用之人。

　　所以，企业选择人才，德是基础，是一切的先决条件;才能的选择要针对企业的人才战略储备需求，选择适合企业的人才。两者的平衡才是企业真正需要的人才。

　　看看名企怎样用人?

　　这是蒙牛集团的用人原则:

   第一条

　　有德有才，破格重用;

　　有德无才，培养使用;

　　有才无德，限制录用;

　　无德无才，坚决不用。

　　第二条

　　以事业留人、以感情留人、以待遇留人。

　　这是阿里巴巴的用人之道:

　　阿里巴巴用人之道

　　马很早就提出唐僧团队的概念.唐僧是能力一般,却是好的领导者,

　　意志目标异常坚定.孙是本领高强的业务骨干,但企业里不能太多.

　　八戒业务有限,但忠心耿耿;沙僧8小时工作制,到了点就挑担子.

　　同时,这些人都要有一种观念----员工第一:员工高兴,客户才会高兴.

　　互联网需要所有人齐心协力打出来,公司没有固定套路按部就班,

　　需要跨部门的配合,团队力量.在钱方面,阿从不做大的广告,或开国内的新闻发布会.

　　一是风险投资必须节约;二是要用企业文化而不是直接利益吸引人才.

　　拿不出高薪,马用的是前程和热情.CFO蔡崇信:

　　这里有一些做事情的人,他们在做我觉得有意思的事,所以我就来了。

　　阿的钱全投在客户服务和员工培训身上.2005 CCTV中国年度雇主调查,

　　阿为10家最佳雇主之首.

　　阿的核心团队中,18罗汉和我一样,都算不上聪明绝顶的人,但是这几年成长飞快.

　　拿不出高薪,马用的是前程和热情.CFO蔡崇信:

　　这里有一些做事情的人,他们在做我觉得有意思的事,所以我就来了。