一个企业以否经营成功，受到许多因素的影响，其中包括用人、识人是否恰当。曾经有人提出这样一个问题：诸葛亮为什么不去帮助曹操或孙权，而要偏偏去辅佐力量最弱的刘备呢?问题虽然有趣，但道理并不复杂：

　　第一，诸葛亮虽为一代隐士，却有着十分浓厚的正统思想，而刘备乃汉室正裔，名列“皇叔”之位。因此，在诸葛亮看来，辅佐刘备当然是名正言顺的正统之举，无论成败如何，自可流芳百世。

　　第二，刘备力量最为弱小，如能帮助他与曹操、孙权抗衡，更能体现诸葛亮的惊天人力。否则，文臣、武将数不胜数的曹操与孙权即便在诸葛亮辅佐下夺取了天下，又有什么特殊的价值呢?

　　第三，诸葛亮有感于刘备三顾茅庐的诚意，深知刘备对他有知遇之恩，他甘愿鞠躬尽瘁，为刘备效犬马之劳。其实，他们是互相成全——在刘备成全诸葛亮为千秋忠臣的同时，诸葛亮也成全刘备为千秋明君。

　　令人深思的是，作为中国古代头号智者的诸葛亮不仅选择人主与众不同，而且在完善用人之道方面也颇有建树。综观诸葛亮出山至病死的整个过程，虽然也有用人不当、处事有误的时候(比如说，未能谨记先主刘备的告诫，在关键时刻错用了言过其实的马谡，导致全军溃退、北伐受挫;又比如说，事必躬亲，巨细不分，以致在他死后，蜀汉一方人材匮乏，甚至出现“山中无老虎，猴子称大王”的尴尬局面)，但他在用人方面的经验仍然值得当今各级领导借鉴。

　　诸葛亮根据自身的长期实践，在选拔人才、重用人才方面总结了七条用人之道，不仅全面、深刻，而且可操作性很强，极具参考价值。这七条用人之道的具体内容是：第一，“问之以是非而观其志”;第二，“穷之以辞辩而观其变”;第三，“咨之以计谋而观其识”;第四，“告之以难而观其勇”;第五，“醉之以酒而观其性”;第六，“临之以利而观其廉”;第七，“期之以事而观其信”。下面，我们逐条进行剖析。

　　一、“问之以是非而观其志”

　　第一条是指，向对方提出大是大非的问题，看他的志向、志趣有何特点。人的许多行为都是观念的产物。古今中外具有深刻信仰的人，无论是政治家还是宗教徒，也无论是科学巨子还是军事间谍，都可以忍受奇耻大辱与不白之冤。从这个意义上说，要了解一个人是否值得你重用，首先就得了解他的立场、观念、角度、位置。凡是在大是大非问题上含混不清、摸棱两可的人，决不可委以重任。因为这种人习惯于见风使舵，没有定性，最容易在关键场合、关键时刻损害国家、民族的最高利益。

　　二、“穷之以辞辩而观其变”

　　第二条是专门考察对方的机变或应变能力。自古用人的两大铁定法则是：一看德;二看才。在官场上，除了有许多贪官之外，还有为数不少的庸官。贪官害国，庸官也误事。在诸葛亮看来，在诸多智能因素中，应变能力是十分重要的。像马谡那样的人，虽也有一些作为(如建议“攻心为上，攻城为下”之类，被诸葛亮采纳)，但毕竟缺乏随机应变的能力。为官一任，理应造福一方;但若缺乏驾驭复杂问题的能力，这一切也只能是镜花水月一场空。