3.  今生——广场约会

    曾经有一段时间，梦关在我眼前模糊一片，甚至无踪无影，我经常分不清——此刻——是梦境，还是非梦；是前世，还是今生。

    去年年底一天傍晚，我小心翼翼地出门，为确证那一刻不是梦境，我在出租车上故意用右手拇指的指甲，使劲掐一下左手拇指的指背关节，感觉钻心地疼痛，可见我依然处在梦之外的世界。到达目的地兴义坪东广场，我在广场树林间的小道上走一小会，丝毫没有异样的感觉，确切说眼前并没有一道无形之门，让我忽高忽低地踏了进去。我故意和一个散步的老头讲几句话，我和他靠得很近，还闻到他身上散发出的旱烟味，他和周围一切的存在都真真切切。然后我坐在一张木椅上，静静地等候阿冰。开始我闭上眼睛静坐，突然想到这很危险，于是立即睁开双眼，我怕眼睛闭上一会睁开，会看到过去或未来的另一个世界。我懒懒地靠在木椅背上，慢慢地不知不觉中，我的眼神开始游离广场上的人群。我看着西北方向奇异的天空，太阳余辉扯拉着团团白云渐渐西移，好像太阳西去的速度越来越快，云彩被余辉裹起来拉得很长，像一百艘快艇从海面驶过溅起的长形波浪，慢慢波浪变成粉状的黄颜色，像是一百辆战车驶过扬起的尘土。瞬间我有一种——这就是西方极乐世界——的感觉！

    好像梦幻般的奇迹就要发生，它是空中掉下的未知力量，总是回避不了，我害怕它到来，又好奇地希望它光临。正在我的思绪紧随太阳余辉，快要走进过去或是未来的一刻，突然听到一个活泼娇美的女声：“嘿！陈老师看什么啊？看得这样出神，是不是天上有个大美女耶！”是阿冰悦耳的声音从侧面传来，我没来得及想这是不是梦境，随即阿冰的儿子笑着出现在我面前。我摸着小家伙的头，问阿冰“看上去没事嘛？”阿冰说“没大事了，医院照的片子已经出来，就是伤着一点头皮和腿上的肌肉。”阿冰三岁的儿子几天前从楼梯上摔下来，当时把她吓坏了，幸好现在没事。我和阿冰坐在木椅上寒暄一会，又闲聊一会，然后告别回家。

    我从家里出来——在广场上见到阿冰——然后回家，一共花了不到一小时，对看手机和电脑上的时间，时间依然像平静的溪水一样流淌。我到家后还打电话问候阿冰，提到刚才广场上见面的事，她说我走后，她和儿子就在广场边上她朋友开的小餐馆吃饭。手机和电脑上流动的时间，以及阿冰对约会的确认，可以证明这是今生之事。除了餐馆尤其登忠餐馆，我和阿冰在其余地方见面，都可以肯定是今生之事。

    那晚我在书房里，不断地琢磨“打通三世”的学问。我好像有点疯了，时而翻阅古今中外的经书，时而拨打阿冰电话，时而陷入沉思。阿冰在那头笑我痴迷，给人很不真实的感觉，遂而让我感觉书房里自己真实的存在也有点不真实了。霍金在本世纪初有一部最新的名著，内容是点评爱因斯坦的科学文集，书名叫《不断持续的幻觉》（A Stubbornly Persistent Illusion），我那晚差不多翻阅到次日天明。天亮了，我突然升起一种浓烈的感觉——该睡了，该做梦了，该去前世和未来游历了，并且渴望着。

    吴忠超教授在该书的中译本序言中说，书名“不断持续的幻觉”取自爱因斯坦悼念好友贝索的文字：“对于像我们这些信仰物理学的人而言，过去、现在和未来之间的区别只不过是一种不断持续的幻觉。”我想这个“过去、现在和未来之间的区别”就类似我说的梦关。可能多数修行人都会有我这种感觉，修行有进步、但却远未成功之时，对过去、现在、未来之间的区别会时有时无。“无”是不可持续的，“有”也是不可持续的，因此“是一种不断持续的幻觉”，此时最易走火入魔，也最易退转入俗，这是人的升华最关键的阶段、最关键的时刻。一旦修成罗汉道或菩萨道，就和信仰物理学的感觉一样——过去、现在、未来圆融一体，三世障碍已经打通，可在广阔的空间和无时间里来去自如，这是人生最高的境界，也是最大的自由、真正的自由。

    爱因斯坦曾经说过，外部情景的繁复和瞬间意思内容的局限，会导致个体生命的某种模糊。那么当我们能够越过三世间隔的关卡，个体的局限就会彻底突破，外部情景和原来的个体生命便会形成时空无限的连续统，人于是就获得了真正的解放。想到此，我的认知开始慢慢清晰起来——与阿冰在餐馆见面，那是前世、过去；在其余地方见面，是今生、现在；在电脑网络上看到阿冰的文字，以及有时在手机里听到阿冰的声音，则是来世、未来。一切都是灵在作用，我们在餐馆见面，阿冰和餐馆里的一切近在咫尺啊，但却是我的灵离开身体去了很远的地方。今生、现在，身体和身体可以相依相偎，甚至相拥相视，但灵却藏在身体的家里，相互为着安全而防范着，倍感人生无趣，不快十之八九。网络其实是灵的未来延伸，好多限制被突破了，人类第一次感觉离开天空、坐在狭小的家里也能获得空前的自由。