摘要：懵懂不是愚笨，而是大聪慧，是指导者高明的处事技巧和用人手腕。指导者“懵懂”一点，这样不只易与同寅相处，而且便于本人指导的集团更具有亲和力。
 
　　话说孔子东游，离开一个中央觉得腹中饥饿，便对弟子颜回说：“后面一家饭馆，你去讨点饭来。”颜回去到饭馆，阐明来意。那饭馆的仆人说：“要饭吃，能够啊，不过我有个请求。”

　　颜回忙道：“什么请求?”

　　仆人答复：“我写一字，你若熟悉，我就请你们师徒吃饭，若不熟悉，乱棍打出。”颜回轻轻一笑：“仆人家，虽我不才，可我也跟徒弟多年。别说一字，就是一篇文章又有何难?”

　　仆人也轻轻一笑：“先别夸耀，认完再说。”说罢拿笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“仆人家，你也太欺我颜回能干了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识。”

　　仆人浅笑问：“此为何字?”

　　回曰：是仔细的“真”字。店主嘲笑一声：“哼，无知之徒竟感假冒孔老夫子门生，来人，乱棍打出!”

　　颜回就这样被赶回来见了教师，说了经过。孔老夫子轻轻一笑：“看来他是要为师前去不可。”说罢离开店前，阐明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”。

　　那店主笑到：“果是夫子离开，请——”就这样，孔夫子师徒二人吃饱喝足，不出一分钱就走了。颜回不懂啊，问曰：“教师，你不是教我们那字念‘真’吗?什么时分变成‘直八了?’”孔老夫子轻轻一笑：“有时分的事是认不得‘真’啊。”

　　【感悟】

　　不断以来，德国人“松散仔细”的任务态度为世界所推崇，德国人洗衣服时，用几洗衣粉必定要用小勺去量，并且将不同温度洗濯请求的衣物严厉地分批次洗濯。假如某项任务的操纵规程请求一个螺丝要拧12圈，德国野生人相对不会只拧11圈。

　　固然，“仔细”是一个优良的品德，也是值得倡导的一种任务作风。但在我们中国来说，假如事事仔细，不懂得拐弯抹角，不懂得伪装懵懂，反而常常会将一些事情越弄越糟，特地是作为一个指导来说，没有一点罕见懵懂的聪慧，生怕很难将任务做好。大概这也是中国的一种“国情”吧。比如说，当上司向指导汇报某件事情时，有些指导等对方一启齿立即就说“这件事我曾经晓得了”——中国人很希奇，他们听到的常常不是指导“曾经晓得这件事了”，而是“你不要再糜费我的工夫了 ”;还有一些指导在和上司说话时常常会问这样一句话：“还有什么事吗?”这句话更糟，由于上司听到这句话的反映能够是“你很忙，我该当走了”、“你对我的话不感爱好”等等，后果他们有事也说没事了。如此以来，你的上司当前再也不会向你汇报什么任务了。所以聪慧的指导总是喜爱伪装懵懂，晓得的装作不晓得，看见的装作没看见，会做的装作不会做，由于这样他的上司就会为他提供更多的消息，勤奋做更多的事情。

　　懵懂不是愚笨，而是大聪慧，是指导者高明的处事技巧和用人手腕。指导者“懵懂”一点，这样不只易与同寅相处，而且便于本人指导的集团更具有亲和力。特地是在看待下级时，必定要对那些有关小节、有关大局，不是准绳性的过失和缺乏，睁一只眼闭一只眼，多装懵懂，这样反而会遭到下级保护、下级拥护。懂得这个道理，你就会晓得什么时分该当把“真”字讲成“ 直八”了。