人力资源是现代社会所有资源中最宝贵的资源，是生产关系各要素中最积极、最活跃的因素。社会的一切活动都要由人来操作，由人来指挥。因此，现代社会的竞争实际上是人才的竞争。人才是重要的，而有效地管理好人才，智慧地用好人才，则是更重要的。
人有贤、愚、智，不肖之分，你如何分得出哪是英才、俊才、豪才、与杰才。
英才是才能为群伦之冠，品德能够怀柔安远，能使不同观点的人达成共识，且懂得取法历史乃至旁人的经验为决策之参考者;俊才是指其行为举止光明磊落，可作为他人典范，具高度亲和力，能得众人之心者;豪才是操守可以鞭贪厉鄙，具高度信心，能安定号召团结力者;杰才则是有所为有所不为，守节不屈，不见利思迁，有可疑之处则追查到底者。
人也有另种分法，第一种是圣人，品德才能都达到了很高的层次。第二种是君子，品德好且也有才能，相比之下，德大于才。第三种是愚人，无才又无德。第四种是小人，有一定才能甚至有较高的才能，但品德很差，才大于德。圣人很少，君子可用，愚人、小人皆不可用。非常时期，宁用愚人，不用小人。
一、怎样才能正确认识人才、发现人才、鉴别人才。
在我国，认识人才、发现人才的事例可以说俯拾皆是：华罗庚发现陈景润，是因为华罗庚精通数学;徐悲鸿发现齐白石，是因为徐悲鸿系一代宗师;王昆发现一大批得青年歌手，是因为王昆不仅有爱才之心，而且她本人就有很高的艺术才华。“能者知能，贤者知贤”，这是识才的一种规律。
所以，领导者想当发现人才的“伯乐”，就要提高自身的修养、才能、品德，否则，人才天天生活在你周围，你也会视而不见。
与认识人才、发现人才密切相联的是对人才的鉴别。判断一个人是不是人才，依据什么做标准呢?这是一个十分复杂的问题。通常人们总是说，判断人才的标准是看其是否有真才实学，但是怎样才算“真才实学”呢，说法极不统一。根据历史上选拔人才的经验教训，在人才的鉴别上，笔者认为应当注意以下几点：
一忌“以貌取人”。中国古代伯乐相马很有名，当他到隐退时，皇帝要求他推荐一个能相千里马的接班人才，伯乐就引荐了一个叫九方皋的。一日，这为新的相马师相马回来后告诉皇帝：有一匹很瘦的黄色母马是千里马。但是侍卫牵回来的那匹马既不像母马，也不是一匹黄色的瘦马，于是皇帝就责怪相马师：“你推荐的是什么马?连最基本的颜色及公母都看不明白，你怎么能担当相千里马的重任呢?你推荐的这匹马肯定不是千里马!”找到伯乐给他一看，伯乐告诉皇帝：“九方皋才是高人呢，他比我能力还强，你不能只注重它的表相，要去看它的潜在的本质。”后来皇帝把瘦马喂养一段时间，发现果然是一匹很好的黄色千里马。
二、怎样才能正确使用人才、善用人才、用当其才。
一是用人之长，容人之短，不求完人，但求能人，忌求全责备。人总有长处和短处，最伟大的人物也有不足，用人所长，他的作用就能发挥，用其所短，必然有英雄无用武之感。
有效的领导者要经常会这样提问题，当你认为你的下级不行、不得力时，你是否问过自己，你的下级有什么长处?交给他的工作是否能发挥他的长处?你为你的下级发挥长处创造了条件没有?如果这些问题你没有明确的答案，你就说你的下级不得力、不行，他们能服气吗?明智的领导者都应懂得，得力不得力是一个相对的概念，关键是看你会不会用你的下级。用其所长就得力，用其所短就不得力。用人最忌讳的是勉为其难，如果硬是要你的下级干他不善于干的、不擅长干的工作，自然难以奏效，这时你不满意，他也感到委屈，久而久之，上下级关系必然紧张。如果他的长处得到施展，他对组织的贡献得到认可，自然就乐于在你的领导下工作，工作关系也当然就很融洽。
必须明确指出，用人之长，绝不是投其所好，一个人的所好，并不代表是其人的长处。所好往往是个人欲望的表现，所长是个人的长处，用人所长是发挥其才干，投其所好，必然助长其欲望。须知，若坚持用人所长，则无不可用之人，用人所短，能人变庸人，若求全责备，则无可用之人。所以用人要择才任势。使天资、秉性、特长不同的人在不同的岗位上各得其所。“善任厚待，宽严相济”是中国传统的用人思想，这种思想在今天的企业管理上仍然适用。
二是量才而用，用当其才，合理安排，扬长避短，不拘小节，敢于用人，忌不用比已强的人。清人顾嗣协写过这样的一首诗：“骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以取短，智高难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。”这首诗生动地说明了人才使用贵在量才而用、用当其才的道理。
合理安排，扬长避短。根据人才不同的特长、水平、性格，安排相应的岗位，有真才实学，品行良好的，一定要安排到关键岗位，好钢用在刀刃上。
不拘小节，敢于用人。人无完人，金无足赤，人才也有缺点，特别是做出成绩后，自然会引来嫉妒和非议。作为一个企业的领导者，要有护才之魄，惜才之心，对那些做出成绩，但有点失误的人才要爱护、鼓励、帮助改进，并大胆地使用。
能用“度外之人”。所谓“度外之人”是指跟自己疏远的人才。当今许多的企业领导者对奉承拍马者，无才也是才，而对诚实正直、敢于指出领导错误、甚至敢于批评领导者的人，有才也是无才，结果是把企业推向危险的境地。而那些善于使用“度外之人”的领导者，就更能成就一番大事业。
另外，还要善于使用那些才能超过自己的人，刘邦能得天下，是因为有张良的谋略，萧何的内助，韩信的善战，刘备没有因为诸葛亮超过自己而不加以重用，美国钢铁大王卡内基更是善用比他强的人，他死后有人为他刻的墓碑碑文：“一位知道选用比他本人能力更强而来为他工作的人，安息于此。”
三、领导者必须正确地运用用人艺术
用人艺术是一种奇异而富有成效的领导方法，因而，领导者正确运用用人艺术具有十分重要的意义。它不仅有助于实现行政组织目标,更有助于激发组织成员的积极性和创造性。
(一)善于识才
用才必先识才，识才是为了更好地用才，在现今的改革大潮中，有很多技术过硬、能力强、具有管理和开拓精神的人才聚集在我们身边，以期待着领导者的赏识、重用。当然，人才也不尽相同。李逵、张飞是善于冲锋陷阵的人才;林黛玉、薛宝钗是善于手工绣花的人才;“人器过人、好论军计”的马谡是咨询参谋人才。诸葛亮平定南方“七擒孟获”，就是采纳了马谡的“心战为上、兵战为下”的计谋而取胜的。后来，他带兵打仗痛失街亭，但不能因此而否认马谡是个人才。马谡失街亭，罪在马谡，过在孔明。领导者用人，如果只看其实际经验，只看其政绩，不是什么高超的识才艺术，认识没有实践经验的人才才是高超的识才艺术。“萧何月下追韩信”的典故早已家喻户晓，从这个典故中，我们不得不承认，萧何识才的过人之处。由古论今，在我国生产力高速发展的今天，每个领导应该“铁肩担道义，慧眼识英才”，放开眼界发现人才，坚持以马列主义的认识论和方法论为指导，全面、发展地考察人才，建立科学的人才考察测评机制，从德、能、勤、绩等方面严格考察，才能正确地识别人、发现人，得到贤能志士。
