很多时候这个紧箍自我约束和自我行为的一种提醒，其实来讲运用的次数是最多的。所以在日常的工作当中，日常生活当中，像我们的法律像我们团队和企业集体规章制度，也许当你在不去触犯它的时候这个规章制度就相当于不存在一样，但是你要一旦触犯了这个规则，那么，这个紧箍可能就会发生它应有的作用，所以当你没吃要想干坏事，每次要想违反规章制度的时候，你就要告诉我，这件事我不能做，我要是这样做的会受到法律制裁的，我要是这样公司会给我惩罚的，所以各位时刻提醒自己，这才是紧箍咒在这样整个《西游记》中发挥最最多的地方，当然紧箍咒的出现是积极而有效的作用。
但是紧箍咒很多的时候也出现了他比较消极的地方，这就是紧箍咒糊涂的唐僧乱施乱用，他也不知道什么时候该念咒，也不知道什么时候不该念咒，猪八戒一说念咒他就念咒。
从制度的安排来看，紧箍的出现并没有错，但是在这里存在一个很大的问题，这个问题是什么呢？说唐僧可以靠借助紧箍咒约束孙悟空的行为，但是孙悟空对唐僧却没有任何的制约，以至于在取经的路上就出现了一个很悲观的局面，那就是外行领导内行了。对吧？出现了这样的一情况，到底什么时候还使用紧箍咒，没有一个标准，完全凭借唐僧的良心，这是紧箍咒出现很大的缺陷所在，所以在我们的团队管理中我们有没有紧箍咒呢？我们有没有去用？有没有必要去用？我们应该在什么时候用？我们应该在怎么去用在我们工作中的“紧箍咒”呢？
各位，所以，刚才我们讲“金箍”，从某种意义来讲代表了一种社会的法则，告诉你做事情一定不要超乎社会的规则。那么，在《西游记》中通过其他的寓意，通过其他的一些方式来表现出来这种社会规则，和社会法则对人日常行为的约束，启示还有很多很多的地方。比如说孙悟空的品牌武器是什么呢？如意金箍棒，大家你去分析一下，孙悟空的武器叫什么名？如意金箍棒，首先它是“棒”，他是一棒子，是如意金箍棒。
首先来讲，如意是什么意思啊？如意的意思就是怎样？说大就大，说小就小，孙悟空变什么，金箍棒也能随着他变化，孙悟空会72变，如意金箍棒也能72变，但是你如意还不行，还得在棒子的两端给你套上俩“金箍”给你“箍”住，说你如意不能过了头，必须在金箍的限制和约束下发挥自己，你看过金箍棒没有，中间是一金属棒，两边是金色的，那金色的就是金箍给你箍住，所以金箍棒也是金箍，再就是他头上的紧箍也是社会的法治和规则的象征。
再有一个现象非常有意思，大家看《西游记》的环节：
行者转身欲行，却又回来道：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿。”即取金箍棒，幌了一幌，将那平地下周围画了一道圈子，请唐僧坐在中间；着八戒、沙僧侍立左右，把马与行李都放在近身。对唐僧合掌道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁。凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万，千万!至嘱，至嘱！”三藏依言，师徒俱端然坐下。（《西游记》第五十回）
有一天唐僧师徒来到一个山上，来到山上唐僧端起师傅的架子，说师傅饿了，谁去化缘啊？肯定是孙悟空去化缘啊！沙和尚和猪八戒在这里保护你，我去给你化缘，转身要化缘，但是转身没有走，突然间回来了，说：“师傅啊，我知道你没什么坐性，我给你一个安身法吧！”他说唐僧没有坐性，他开玩笑，唐僧乃十世修行的金禅子，你说他这一活佛你说他没有坐性，这玩意儿，所以他怎么能说他没有坐性呢？
笔者认为，这里孙悟空说他没有坐性，也有可能是一个寓意吧，所以孙悟空说师傅我给你一安身法，拿出金箍棒在平地上围着唐僧画了一个圆圈，请唐僧坐在中间，八戒、沙僧恩分离左右，把马和行李放在这里，说老孙画的圈，是铜墙铁壁一般，凭他什么豺狼虎豹、妖魔鬼怪进不来，但是不许你们走出圈外，一定不能走出去，只能是在中间稳稳地坐着，如果你在中间坐着，我保你无虞，但是若出的圈定遭毒手。“千万千万，至嘱至嘱”，再三叮嘱，不要走出，但是最后还是从圈里出来了，果然应了孙悟空的话，但若出了圈，果然遭受了毒手。
这个时候非常有意思，孙悟空的这个举动你说好玩吧！你真的不知道他这个圈到底是多大作用，是不是像孙悟空说的这么灵验，就以这次孙悟空遇到的对手来说，这次遇到的对手是谁啊，青牛精，他本人和他多打斗都占不到什么便宜，就凭一个圈能起到多大作用呢？至少孙悟空画的这个圈有两个寓意第一告诉你不要不出圈子保你无虞，第二个意思，只要一出圈子，定遭毒手。结果孙悟空的预测正好应验了。
我们如果把刚才孙悟空所画的圈比作是社会的规范，社会的规则。那么，当我们遵守它的时候，也就是说你在圈内行事的时候，啥事没有，但是一走出这个圈子，在社会规则和规范的外面行事就难免要大难临头了，孙悟空到达了西天，他对社会的认识和心性的修炼都已经到了一个成熟的阶段。
当我们遵守它的时候你在圈内行事的时候，什么事都没有，但是如果你一旦想走出这个圈子在社会的规则和法律外面行事，那你就难免大难临头，孙悟空到达西天之后，那个时候的孙悟空对社会的认识和心性的修炼都已经到了一个非常成熟的阶段，到西天以后的孙悟空就永远坐在那个圈里面了，也就是说他永远永远都在社会的规则和法律之内行事了。
当然了孙悟空要想取得真经，五做到这一点，必须要对我们的规则有所人事，这些规则，包括一些明的规矩，暗的规矩，成文的规矩和不成文的规矩，都要有一个深刻的认识，才能人我们自己更好的适应他，才能真正自己到底有没有逾越这个规则，社会法治、规章制度在整个社会中都是必不可缺的。作为企业，我们首先要最终是国家和整个社会的制度，不能盲目追求个人利益和自由的最大化，而忽视了整个社会的有序规则，否则最终一定会引起公愤，最后不得不接受社会乃至整个国家的制裁。
笔者观点
作为企业来讲，我们也必须要有严格规章制度约束企业成员和日常行为，不能互相推诿，任凭个人随意的发挥，否则不能形成一个有序的共同体，阻碍团队的发展，必要的时候，就要杀一儆百，约束关键人物，使得其他团队成员不敢跃雷池半步，在整个团队里面，如来佛和观音，他杀一儆百，约束住了孙悟空这个关键人物，其他的把孙悟空约束住了，猪八戒和沙和尚，自然不在话下，不能造次。
作为我们团队的每个成员，每个人头上都有一个紧箍，只是孙悟空的紧箍，你能用眼睛看得到，我们自己的紧箍你看不到，当我们在规则之内行事的时候，紧箍咒仿佛不存在，我们一旦跨越规则，超越法治的底线，紧箍就会发挥应有的作用，我们势必也因此受到惩罚。作为团队的领导，或者是执法者，必须要懂得法治、规章制度的真正作用，制作这些东西，也许我们只是为了用来规范秩序的一种工具，而非用来乱用的时报工具，更不能制定出很多不合理的规则限制正常的行为，不分青红皂白，不问情理原由，像唐僧一样乱念咒。
