我们谈人生问题，归根结蒂离不开《心经》揭示的宇宙真谛，否则只是在人生的表面游离而不得究竟。曾经有人问我推荐人生的必读书，我说有三部必读书，《易经》、《道德经》和《心经》。对方问不看读者对象吗？我说这三部经典有教无类，不看任何对象，不管男女老幼、有无文化、从事什么职业，甚至于不管中国人、外国人，只要你想接受究竟正确的教育，获得究竟正确的启示，懂得幸福快乐地生活，就必须读这三部经典，人类几千年来没有任何其他经典能够取代它们。

    《易经》是人类历史上第一个做大“减”法的大经典，它阐明天地宇宙至大无外、至小无内的最高法则，它把这些幽深繁复的天地宇宙法则简化为六十四卦，让人对茫茫上苍和幽幽人事能够得以至简至明地有效把握。古人说“不明《易》者不得为相，不通《易》者经商不利”，所以《易经》在阐明宇宙观的同时，也是教人简单、灵活、有效地做事的。

    《道德经》秉承《易经》法统，进一步把“减”法做到了极致，比如《易经》用六十四卦剖析宇宙现象几十万种、几百万种，《道德经》说宇宙人事现象只有两种，那就是阴阳。

    《心经》说什么呢？《心经》在中国大唐时期，能够被翻译成世界上现存最好的文本，能够在中国一千多年的历史上被发扬光大，说明佛家经典与中国至真至纯、至善至美的最高文化传承相切相合、血脉融通。从根本来看，佛家修佛就是修“无”，就是修“减”法、修“忍”功“忍”德。记得最早是映颛先生告诉我佛家有个说法：一部《大藏经》浓缩下来是一部《华严经》，一部《华严经》浓缩下来是一部《金刚经》，一部《金刚经》浓缩下来是一部《心经》，一部《心经》浓缩下来是一个“心”字。

    《心经》到底讲了什么，它要把“心”归于何处？可以肯定地说，《心经》给“心”寻找和确定的那个归宿，便是人生幸福的最终源泉。二百六十个字的《心经》，其中有二十一个“无”字，是全部经文中出现最多的字，和“空”一样，都是阐述空性最重要的字眼。《心经》每句经文都讲“无”，都讲减法，它认为修佛，必须把“心”归到“无”上。

    《心经》中的“不生不灭，不垢不净，不增不减”三句经文，是个人修行的究竟真谛。我们谈人世间问题无论千言万语，总绕不开“从哪里来，到哪里去”这两个根本问题。我们所从来的那个地方、所从来的那个时刻，以及终归所要去的那个地方、所要去的那个时刻，到底是个什么情状呢？《心经》告诉我们，那个情状是“不生不灭，不垢不净，不增不减”，也就是“加”法、“减”法都没有。无论我们思考任何问题，把这个来去两端的“不生不灭，不垢不净，不增不减”想清楚了，都会豁然开朗。

    曾经有个和尚修行二十年不能开悟，有天清晨他光着身子跑到师父那里，慌慌张张地说：“师傅，我的衣服被盗了！”师父问他：“你从娘肚子里出来时穿什么？”和尚回答“什么都没穿啊”，师父突然大声吼道：“那你怎么说衣服被盗了！”师父的话音刚落，这个和尚立刻就开悟了。