20世纪英国哲学家怀特海曾一针见血地指出东方人和西方人的根本差别：“19世纪西方人最伟大的发明，是发明了发明的工具。”他指的就是思维的理论和方法。正所谓“工欲善其事，必先利其器”，大脑就是人类文明之器，一切发现、发明、创新、创造的本源。思维能力部分地决定了一个人、一个企业、一个民族、一个国家所能产生的能量（不能忽略了精神目的和立场的重要性）。恰如比尔·盖茨所言：人与人之间最大的区别在于脖子以上的部分。认识到思维理论和方法的重要性仅仅是开始，迎面而来的是一个真正的难题，那就是上帝留给人类“最后的秘密”——脖子以上部分的工作机理。对此，已经广达银河、微至夸克，可上天揽月、下海捉鳖的“超级猴子们”，对这个巴掌大的大脑空间仍旧一知半解，充满大量的猜想、杜撰或纯粹个体的经验之谈，甚至存在许多明显的错误说法。
 
我们能思考、会创新，我们却不清楚一个好的想法是如何产生的。即便是被公认为极具创新能力的乔布斯也不得不坦言：“当你问那些在创造性岗位上的人们是如何做到这一点的时候，他们可能会感到一丝内疚，因为他们自己也不知道是如何做到的，只是看到了一些东西的内在联系而已。”近百年来人们不断探索创新思维的奥秘，提出了不少“方法”，如“头脑风暴法”、“检核表法”、“TRIZ法”、“六顶思考帽”等等，创新思维的天空却始终未见云开雾散，这足以说明我们的思维理论仍然不得其法或以偏概全。
 
2014年，国家主席习近平在一次会议上指出：要把创新驱动发展战略作为国家重大战略。方向明确了，方法呢？合乎事实的思维理论终究是绕不开的沟壑，它横亘在我们前进的道路上，自远古以来就在那里，未曾被跨越。
 
对于那些存在的难题，我们时常被它们过度吸引，孜孜不倦地拂去它们身上的尘埃，试图挑去一层层的神秘面纱，却始终未见真容。那很有可能是我们自己的头上罩着一层纱，忘了把它掀开。
 
对创新思维的研究，首先是研究方法和角度的创新问题。如果我们一味地想怎样才能创新，什么样的思维才是创新思维，就会忽略最为关键的环节：新是相对于旧而言的，超常是相对于寻常而言的。如果我们弄不清楚大脑认知世界的基本方式和规律，对寻常思维视而不见，就不可能建立合乎事实的创新思维理论。要挑战规则，得先清楚规则是什么；要得到“非同凡想”，得先明白什么是“凡想”。因为“凡想”和“非同凡想”之间，存在着必然的逻辑关系。一种产品、一条广告、一个标志、一道菜品、一栋建筑、一首曲子、一部电影、一种理论，观众从中感受到创意，即说明两点，其一，作品的构思非同观众之凡想，超越了观众的既有知识和经验；其二，即便非同凡想，观众却能够读懂，表明作品的构思依然符合人脑认知事物的基本方式和规律。
 
大脑认知世界的基本方式和规律，就是罩在我们自己头上被忽略的面纱，所有的创新思维都源自于它。若非以此为基础，一切方法都是不切实际的“魔术”招式，有娱乐价值，却不是思想的真功夫。不符合大脑认知方式和思维规律的创新方法，称不上理论，更称不上符合事实的理论，必然难以为人所用。
 
创新思维方法论就是以这样一种不同以往，却简单直接的角度来探索创新的奥秘。
它以日常的、原始的、儿童的认知现象作为观察切入点，是一种人人都可以验证其正确性的方法论，并结合脑科学、格式塔心理学的实验性发现为佐证，形成理论和方法的系统性构建，又反过来为脑科学、格式塔心理学建立新的观察视野和对象。最后通过创新案例为方法应用进行辅助说明。它不受行业、领域的限制，从建筑设计师到厨师，从董事长到家庭主妇，从影视编剧到平面、产品设计等等，只要有创新需求和创造意志，人人都可以从中看见自身认知和思维的方式和局限，从中发现创新思维的方法和路径。
 
它不是那种叫人如何放松心情从而获得灵感的神秘主义，也不是那种讲述左脑和右脑如何不同的机能主义，更不是那种用案例来归纳方法的形式主义。它所要做的是把我们认知世界的基本方式和规律揭示出来，让我们获得创新想法的内在逻辑显现出来。我们坚信，思维可以强化却无法人为强加，它是怎样就是怎样。我们也坚持：凡是存在的事情，没有说不清的，没有认识不了的。